Panóptico

Arte: Yá, Petite Poupée 7 Foto: Mr. Fran. Todos os direitos reservados (reprodução autorizada pelo autor).

Imagem: Dr John 2005. Alguns direitos reservados.

Não se sente bem quando chega em casa?

Parece que algo está faltando?

Aquela sensação estranha de que ninguém está te vigiando?

Você pode sair do seu apartamento, deixar-se ser filmado no elevador, ir até a garagem e brincar de “ponto morto” com os ângulos das diversas câmeras. Pode levar seu filho na escola e dar um tchauzinho para a orientadora pedagógica ou ir ao supermercado comprar batatas e sorrir para as lentes.

Pode caminhar pela calçada e deixar com que os prédios de classe média capturem em preto e branco seu corpo, pode ainda pegar um metrô e deixar gravada em cores sua face.

Enfim, são diversas opções, basta estar numa grande cidade para ser considerado um potencial perigo para o mundo e ser perseguido eletronicamente.

Imagem: Surveillance light

Pensando nesta necessidade moderna de ser observado dia e noite por um exército de anônimos da sociedade da vigilância, foi desenvolvida por dois artistas a luminária de vigilância, assim você poderá relaxar no conforto do lar como se estivesse em uma prisão.

(Via Boing-boing > Gizmodo)

Imagem: banksy

Mas e as oito horas que passamos no serviço? No seu trabalho não há câmeras de vigilância? Você não deve trabalhar num comércio nem numa indústria. As únicas câmeras que te vigiam são as do prédio onde fica a empresa? Você deve trabalhar num escritório, certo? Talvez você possa conversar com o seu chefe e requisitar este benefício trabalhista de ser considerado um funcionário-suspeito.

Mas se não der jeito, instale o descanso de tela big brother nos computadores da empresa. Ele mostra imagens reais da sociedade da punição de 400 câmeras de cidades panópticas.

(Via Neatorama)

Relacionado:
The Panopticon: Pictures Of Surveillance Cameras, grupo de fotos sobre vigilância

No banco em azul: “Você não precisa disso [publicidade]“
Imagem: Anti-Advertising Agency. Todos os direitos reservados

Packard Jennigs e a agência Anti-propaganda deram um trato nos bancos de paradas de ônibus de Oakland (EUA), que servem de suporte para publicidade.

A agência passou pelos bairros perguntando que estilos de propaganda eles achavam mais chatos, então, a partir da pesquisa Jennings desenvolveu ilustrações personalizadas para cada bairro e a cidade ganhou bancos livres de chateação.

Imagem: Anti-Advertising Agency. Todos os direitos reservados

:: mais fotos dos bancos de parada de ônibus anti-publicidade

Imagem: Jardinagem Libertária

Como retomar as ruas e praças? Relato da bicicletagem libertária

Está difícil saber o que pode e o que não pode desenhar nas ruas de São Paulo? É complicado entender quem pode e quem não pode? Este guia foi elaborado especialmente para atender esta necessidade contemporânea.

Grafite em carro esportivo de gigante dos pneus pode

Grafite em favor da mobilidade não motorizada não pode

Trabalho: Mona Caron. Foto: apocalipse motorizado

Grafite em propaganda de banco recordista de faturamento pode

“Bombar” geral em bairro de mega barzinho hippie-chic não pode

Pixação de “pixador salvo” por ONG pode. É arte. É social

Pixação de pixador não tutelado não pode. É contravenção. É poluição visual

Grafite de multinacional automotiva pode

Grafite autônomo não pode

Trabalho e foto: Mundano. Todos os direitos reservados

Agradecimento especial a todas as agências publicidade, medidores de tendências, autoridades policiais, vigilantes privados, governantes, grandes marcas e ONGs-empresas que tornaram este guia possível.

Relacionados:
Cores da marketagem
Pixo, logo existo

Obs. Pixar (sic): grafia utilizada aqui em referênca àquela habitualmente utilizada pelos pichadores para pichar

Afora os recentes estudantes de áreas ligadas à arte que utilizam o grafite em seus trabalhos, todo grafiteiro foi pixador e desenvolveu sua técnica pixando nas ruas.

Cada vez mais pixadores se interessaram por desenhos mais elaborados e com uma margem maior de expressão artística, já vistos fora do Brasil. Foram estes pixadores ainda sem a denominação de “grafiteiros” que deram unidade aos desenhos espalhados pela cidade, que estimularam outros a grafitar e fizeram com que o grafite se desenvolve-se no Brasil e, enfim, chega-se à massa para ser utilizado para fins variados.

A divisão entre pixação e grafite é uma divisão construída na cultura pop. Para a cultura de rua esta divisão não faz sentido teoricamente, embora na prática a atuação de pixadores e grafiteiros se separe.

A Puma, a Adidas, a Fiat, a Goodyear, a Suvinil ou qualquer outra empresa que “apoia o grafite” não tem nada a ver com esta história. Nenhuma delas deu uma lata de spray para algum pixador/grafiteiro ou deixou de perseguir àqueles que tentavam desenhar nos muros de suas propriedades antes do grafite ser aceito como estética motivadora de consumo.

“Srs. grafiteiros o dinheiro economizado na manutenção será doado a instituição de caridade. Colabore. Viste xxx.org,br” | Tradução: Moleque, a nossa ONG pode fazer desenho bonitinho; você não (… também com esses desenhos agressivos, não dá). Se tentar, a prefeitura apaga. Venha aprender com a gente no xxx.org.br

Quem dançou foram os pixadores que permaneceram pixando “tags” monocromáticas e não migraram para os desenhos coloridos. Estigmatizados como gangues de rabiscadores que emporcalham a cidade, a prefeitura de São Paulo declarou que policiais os caçassem pelas ruas. A mão direita batia enquanto a esquerda levava os “jovens sem perspectiva” para a “rede de proteção social” de ONGs para que fossem “salvos”, deixassem essa vida de lado e “desenvolvessem sua capacidade artística” (e ainda tem possibilidade de “geração de renda”!)

Nenhuma ONG que hoje semanalmente dá oficinas sobre grafite deu uma lata de spray ou emprestou um pincel para alguém antes da coisa virar moda entre educadores sociais. Estes “jovens em situação de risco social” inventaram sozinhos e contra as autoridades e vigilantes privados uma forma de organização e expressão original - brasileira e paulistana. Literalmente a escalada social deles foi feita com as próprias mãos. Hoje, a invenção foi capturada para ser utilizada contra a própria liberdade artística de seus inventores.

Relacionados:
Muro cinza 1 X 0 Arte, artigo, apocalipse motorizado
Pixo, logo existo, artigo, Panóptico

Obs. Pixar (sic): grafia utilizada aqui em referênca àquela habitualmente utilizada pelos pichadores para pichar

Foto: autor desconhecido

O trabalho autônomo executado no espaço público por uma molecada, combatido durante toda sua durante toda sua existência, chega aos tempos atuais apaziguado pelo marketing.

A necessidade de renovação dos apelos usados pelo marketing - como a noção de identificação - levou a situações peculiares nos tempos atuais. Carros ecológicos, bancos que nem parecem banco, refrigerante zero, ensaio de fotográfico de moda durante manifestação anti-globalização…

Funcionário municipal apagador de pixações

Em São Paulo a pixação foi perseguida ferozmente nos últimos anos e o grafite foi eleito a bola da vez na “street art”. Diferentemente do trabalho realizado há anos por jovens da periferia da cidade (office-boys, ajudantes gerais, estudantes…) que escalavam alturas ignorantes para deixar a marca de seu grupo, os desenhos coloridos mais trabalhados e realizados mais ao nível do solo despertou o interesse de jovens com poder de compra. Jovens de classe média se interessaram pelo assunto e não só passaram a admirar mas também a acessar as técnicas do spray.

As grandes marcas de produtos juvenis ganharam uma estética pronta para copiar, usar, abusar e a qual poderiam atrelar temporariamente seu logotipo. Como toda estética da cultura de massa, após o hype e a exclusividade de um pequeno, seleto e, portanto, especial grupo; veio o vazamento, quando outros muitos grupos se apropriam da estética; e, na sequência, a massificação, quando a produção em massa chega aos grandes distribuidores - e todos, então, ganham a “permissão” de acessar aquele “estilo”, e os grupos da era hype o abandonam.

A apropriação do grafite pelas empresas e agência de publicidade, como em outras tantas atividades da cultura de resistência, não impede que a atividade se desenvolva. Seu curso, porém, é fortemente alterado. Para além das discussões artísticas, as de ordem ideológica ganham força, qual é o grafite de verdade, qual é o grafiteiro vendido, todos têm que sobreviver, como resolver o dilema, qual o limite, isso e aquilo…

Em geral, os opositores destas culturas se esquecem do velho dito: onde há fogo, levaremos gasolina.

Obs. Pixar(sic): grafia utilizada aqui em referênca àquela habitualmente utilizada pelos pichadores para pichar